中心思想

因為基督是我們屬靈生命唯一的源頭，我們必須持續住在祂裡面，讓祂的話和愛塑造我們，使祂的生命透過我們結出榮耀父神的果子。

連於基督，住在主話，結出果子

神學焦點

基督徒的屬靈生命不是靠自己的努力製造出來的，而是源於與基督的生命聯合。信徒因恩典、藉著信與基督聯合，並在日常生活中藉著祂的話、禱告、順服和愛，持續住在祂裡面。

父神是栽培者，基督是真葡萄樹，信徒是枝子。父神藉著修剪潔淨和塑造信徒；基督則供應生命，使信徒結出果子。果子不是換取救恩或神接納的條件，而是與基督聯合的結果和證明。這些果子包括被基督改變的品格、順服、愛、禱告、見證，以及在試煉中的持守，最終使父神得著榮耀。

講章目的

帶領會眾省察自己是否只是在外表上參與基督教活動、依靠自己的能力追求屬靈成長，卻沒有真正持續從基督領受生命；並呼召會眾重新向基督敞開，讓祂的話住在心中，安息在祂的愛裡，以具體的順服回應祂，使基督的生命在自己身上逐漸結出榮耀父神的果子。

講章大綱

引言

一、住在基督裡，就是持續與基督保持生命的聯合  約 十五章1、4–6節

1. 基督是真葡萄樹，信徒是枝子。枝子不能靠近葡萄樹、模仿葡萄樹，或靠自己的努力製造果子；它必須真實地連於葡萄樹，從樹領受生命。同樣，信徒不能只靠近教會、熟悉聖經或忙於事奉，而必須持續信靠、倚靠並跟隨基督。

2. 住在基督裡不是消極地甚麼都不做，也不是靠自己硬撐，而是藉著讀經、禱告、認罪、敬拜、順服和團契，持續向基督敞開，從祂領受生命。

3. 核心問題：我是否只是在為基督做事，還是真正從基督領受生命？

二、住在基督裡，就是讓基督的話住在我們裡面  約 十五章3、7、9-11節

1. 基督的話不能只是偶爾來訪的客人，而要成為管理生命的主人。讓主的話住在心中，就是讓它潔淨我們的思想、揭露我們的罪、修正我們的慾望、引導我們的選擇，並塑造我們的禱告。

2. 神的話（rhema）潔淨我們，父神的修剪不是拒絕，而是帶著目的的塑造。祂除去那些攔阻生命結果子的罪、忙碌、控制和依戀，使我們不只外表茂盛，更能結出真實的果子。

3. 基督先愛我們，甚至為我們捨命。因此，順服不是換取基督之愛的條件，而是對祂恩典和愛的回應。恩典不取消順服，而是賜給我們順服的新動力。

4. 基督的話住在我們裡面，也必然改變我們與人的關係。基督的愛會從我們流向配偶、家人、同工、弟兄姊妹，甚至那些不容易相愛的人。這樣的順服不但不奪去喜樂，反而使我們經歷基督所賜、不受環境控制的滿足喜樂。

5. 核心問題：基督的話在我裡面是客人，還是主人？目前有哪一件事，是我明知主的心意，卻仍然不肯順服的？

三、住在基督裡，就是倚靠祂結出榮耀父神的果子  約 十五章2、5、8、11節

1. 果子不是枝子靠決心製造出來的，而是葡萄樹的生命流入枝子後自然產生的結果。同樣，信徒的愛、喜樂、順服、品格、禱告和見證，都是基督的生命在我們裡面工作的結果。

2. 果子不是我們蒙神接納的條件，而是與基督聯合的證明；不是突然完成的表現，而是必然卻逐漸發生的成長。果子雖然長在枝子上，榮耀卻歸給供應、修剪並保守我們的父神。

3. 核心問題：基督的生命正在我身上結出甚麼看得見的果子？

結論

討論問題

1. 講章提到：「也許問題不是我們不夠努力，而是我們一直在錯誤的地方努力。」你是否曾經在屬靈生活、服事或人際關係中有過這種經歷？請分享。 

2. 基督的話目前在你的生命中比較像「偶爾來訪的客人」，還是「管理生活的主人」？有哪一個具體領域仍需要交給主的話管理？ 

3. 目前有沒有一件你已經知道主的心意，卻仍然不願意順服的事情？基督對你的愛如何幫助你採取具體的順服行動？ 

4. 回顧過去一年，你在自己的品格、關係、禱告、服事或見證中，看見基督結出了甚麼果子？又有哪一個生命領域仍需要父神修剪？ 

連於基督，住在主話，結出主果。